回望20世紀：總論 / 閱讀《現代心靈》(4)－社會達爾文主義的流毒(下)

 回望20世紀：總論 / 閱讀《現代心靈》(4)－社會達爾文主義的流毒(下)

 

・勒孔特

相對於歐洲，美國的社會達爾文主義也不遑多讓。美國地質學家約瑟夫・勒孔特(Joseph le Conte，1823－1901)即使位高為「美國科學促進會」主席，卻是個野蠻的達爾文主義者。勒孔特高調提倡「白人至上主義」，嚴重歧視黑人，是美國蓄奴制度的支持者。在《南方的種族問題》一書中，他堅持在美國南方維持「白人種族統治」，因為黑人種族沒有自治能力，不值得投票；他們不加區別地參與公共事務只會導致災難。他認為，「兩個種族一旦開始接觸，其中之一就必定要統治另一個種族。他認為，如果較弱的種族仍處在發展的早期階段(就像黑人)，那麼奴隸制就是恰當的，因為『原始』的心態是可以塑造的。但是，如果該種族已經發展到了更加複雜的階段，像『北美印地安人』(the redskin)，那麼『種族滅絕將不可避免』」(頁，083)。

 

Joseph le Conte, 1823-1901

・高爾頓

達爾文的表弟法蘭西斯・高爾頓(Francis Galton，1822－1911)是20世紀「優生學運動」(eugenics movement)主要的發起者和推動者。所謂「優生學」是通過控制繁殖來提高人類數量以增加理想遺傳特徵的科學，這種理論主張，通過所謂「選擇性繁殖」，可以降低低等的、不受歡迎的人對「人類基因庫」的污染。高爾頓1904年在《美國社會學雜誌》發表文章，「提出優生學的本質在於『劣等』和『高等』是可以被客觀描述和測量的」(頁，083)。基於這種觀點，「牛津大學教授布萊德雷(F. H. Bradley) 甚至建議，瘋子和患有遺傳性疾病的人都應該被處死，他們的孩子也不能放過｣(頁，083-084)。在優生學這種偽科學的氾濫之下，「美國印第安那州也於1907年通過了一項法律，要求對州立監獄內『精神錯亂的、愚蠢的和低能的』的犯人或『被定罪的強姦犯』實行全新的懲罰措施：絕育手術」(頁，084)。

Francis Galton, 1822-1911