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2022年9月27日 星期二

《宋國誠專欄》 貴陽27命!中國人為何不反抗?

 

《宋國誠專欄》

 

貴陽27命!中國人為何不反抗?

 

本文發表於《上報》,20220928

https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=155173

 

2022918日,在習近平的暴力清零與極端封控之下,一輛從貴陽出發載滿47人的防疫大巴,於深夜240分,在前往荔波縣的途中墜落山崖,27人遇難。在這些死難者中,沒有人確診,沒有核酸陽性,只是所謂「密切接觸者」,但就在「清零」的奪命符咒之下冤死路上。這種並非死於病毒而是死於防疫政策的悲劇,三年來,層出不窮、難以估計。

 


事件發生之後,中國社交媒體微信上發布一條流行評論:「我們都在車上」,意指無論生者或死者,都處在這個清零暴政的「厄運共同體」之內。然而,令我疑惑的是,對於習近平這種肝人之肉、暴戾恣睢的冷血政策,三年來,如果中國人已瀕臨人神共憤、天理難容的地步,為何不反抗?為何總是默默忍受?為何總是等待苦難自然消去而非抵抗苦難的發生?這個大哉之問,可能不是一個簡明的問答,必須從中國文化的深層結構尋找終究難以解釋的原因。

 

裸命哲學

 

中國自古以農立國,實際上是「以窮立國」。在這個千年以來已把「飢餓」兩字刻在民族基因的國度裡,解決飢餓是中國人最高的生命戒律。在幾分田地、眾人分食的小農經濟模式之下,「有飯可吃」是一切生存的最高命題。換言之,只要有飯吃,中國人就不會起來造反,等到有一天面臨「官逼民反」之時,已經沒有了造反的力氣。這就是中國人千年以來忍受橫徵暴斂以求苟全性命、漠視權力濫用以求自我安慰的「裸命哲學」。正是這種「飢餓輪迴」的反覆重演,中國人早已失去抵抗的鬥志,喪失改變命運的勇氣。換言之,一種在溫飽邊緣掙扎求生的認命與隱忍,縱容了暴政一再發生與重複,讓獨裁者誤信萬民歸順、天下承平。 

在習近平的暴力清零之下,即使關閉在家達數月之久,即使忍受糧食短缺與飢餓難熬,即使面臨強制核酸檢測和暴力隔離,多數中國人依然以「等待結束」的宿命觀,忍受這一切「非人待遇」的摧殘。即使在生死邊緣上,也以劫難、命苦、順從等等宿命論,一種「好死不如歹活」的奴隸觀,來合理化暴力獨裁者的權力肆虐。

 

賤命主義

 

「韭菜」是一個生物隱喻,以其滿地叢生、取用不盡,乃至取其任人宰割、甘於犧牲的特質來比喻當前中國的庶民人生。中國人繁殖力超強,自古傳承「無後為大」,乃至人口超生,數量太多,自然造成一種「不以稀為貴」的認知慣性,重視「量產」而非「質高」的人口價值觀,一種只重「溫飽生存」而非「生活尊嚴」的生命觀。 

既然以韭菜自命,又何必計較獨裁暴政?貴陽27命,豈不少得可憐?這種人命薄如紙的思想是一種「賤命主義」-把自己和他人的生命價值看成無足輕重、低廉不值的態度,也就是義大利哲學家阿岡本(Giorgio Agamben)筆下的「牲人」(homo sacer),一種把自身視為不潔、不值的低賤者,一句話:中國人的命值幾個錢?面對貴陽27命,人們普遍抱持事不關己的「看客心態」,以及一種壞事不會降臨我頭上的僥倖心理。 

文革時期的「三年大飢荒」,中國人死於飢餓的人數在千萬以上。「千萬」是什麼概念,在當時6億人口的對比之下,不過60分之1,在龐大的人口基數之下,何足珍惜?1950年毛澤東發動韓戰,採用的就是「人海戰術」,在毛澤東眼裡,即使死了1億,中國還有好幾個億!前線戰死的趕不上後面超生的!在中國獨裁者眼裡,人口只是一盤「戰爭棋子」,一具具戰死的遺體,也不過是一堆冰冷的數字。既然中國到處都是引頸就戮的韭菜,春風吹又生,獨裁者又怎會人命關天、愛民如己?

 

聽命哲學

 

至今還有眾多的中國人相信習近平「清零」政策的目的,是在保護全國人民的生命安全,乃至把非人道災難視為意外事件或個人的倒楣,這是一種不假思辯、盲目聽從的「聽命哲學」,一種「領導說了算」的奴婢思想,也是獨裁者得以謊言治國的原因。習近平宣稱,「中國式清零」取得了巨大的成就,但是無數的「次生性災害」和暴力防疫卻隻字不提;習近平以大量數字歌頌政府脫貧成功,但對於高達6億人民(占總人口40%)的月收入不足1千元的事實,以及中國依據遠低於聯合國公布「絕對貧困線」以下的標準來劃分中國貧困人口的事實,避而不談。實際上,中國是世界上不平等最為嚴重的國家之一,中國收入最高的10%人口控制了中國68%的財富,而底層50%的人口財富只占了6%。然而,無論中國政府如何編造數字、虛假宣傳、睜眼說謊,就是有人會相信,就是有人為假言唱歌,為欺騙起舞!

 

神人崇拜

 

在中國農村,至今仍有家庭把毛澤東的畫像供奉在神壇之上,一問得知,中國人認為毛澤東具有趨邪避害、庇佑眾生的神力;在城市的計程車上,還有駕駛將毛澤東的符牌掛在車上,一探得知,司機認為毛澤東具有保平安、除車禍的超能力。如今,毛澤東的畫像換成了習近平。 

「天子論」,一向是中國人信守不變的統治真理。千年以來,中國人就是生活在這種虛擬的「超驗世界」中,並且把「敬神」的虔誠之心移情至國家領導人並予以「神格化」,將「敬天」之心轉化為對國家領導人的效命與服從。這是一種「奉天承運」的「神人一體論」,將兩個殺人魔王當成中國人敬仰膜拜的神靈,其與真實世界的巨大反差,誠然是中國文化深層結構中難以解釋的病態扭曲。

 

全景監控

 

中國是一個全球規模最大、範圍最廣、層面最深的「監控國家」(surveillance state),其所採用的手法就是先進科技與政治監察的結合,以達到一種全景式、無縫式、預警式的監視系統,以維持其專制權力與高壓統治。 

保守估計,中國有4億個監控攝像頭、10億部智慧手機,以及為數在300萬以上的網路監管人員。其中許多攝像頭具有人臉辨識與DNA分析的能力,手機的後門程式可以記錄和竊聽人們的通話內容,它們可以追蹤個人行跡、識別可疑份子,網路監管人員則有權截取反對言論,編織文字獄;如有必要,還可以隨意按上一個罪名,肆意逮捕和關押。 

在這種全景監視之下,中國已經退化成「寒蟬社會」,每個人都主動產生一種避免危及身家性命的「自我審查」效應,並以一種假性服從和肉麻擁護,來迴避黨國的權力侵擾。這是中國人民為何不反抗的主要原因,理由是避免惹禍上身,也因為缺乏對黨國權力的約束機制,只好採取一種與中國共產黨冷漠疏離和退避三舍的自保策略,以維持一種「皮影生涯」與「無夢人生」。

 

專制不除,中國人永無幸福

 

無論是基於文化奴性而甘願臣服,或是遠離鬼神以求自保,都是一種沒有聲音的恐怖統治,沒有活力的僵屍政體,沒有希望的末日社會。中國人民在受盡千年封建餘毒之後,今日依然屈膝於科技極權與獨裁神人的統治之下。一句話,只要專制不除、暴王不誅,貴陽27命就會一再重演,中國人將永無幸福可言。