《宋國誠專欄》中國即將到來的第六危機─民族智能的退化

 

《宋國誠專欄》

 

中國即將到來的第六危機

─民族智能的退化

 

本文發表於《上報》，2022年12月08日

https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=160955

 

自習近平掌權以來，在一種「文化民族主義」的意識形態壟罩下，採取了各種文化政策上「自戀－排外」的退化路線；這種「自反/內縮」型的文化灌輸與強制，一再排擠多元包容的外來文化，其結果將給中華民族帶來深重的災難，那就是文化自閉症與民族智能的退化。

 

民族智能是指一個民族整體的智識水平與能力，其中作為核心要素的「文化智能」(cultural intelligence)則是指對於異文化的識別、理解、適應與創造性轉化的能力；這種「跨域(語境)能力」的培養必須以「國際通用」語言為媒介，從中獲取新的知識與技能，進而增進語言運用與知識創新的能力。一個只能運用單一母語的人，在當今資訊爆炸與科技猛進的全球化年代，幾乎與「現代文盲」無異。

 

去人文、反歷史、造黨奴

 

自習近平上台以來，推行的是一種以民粹主義與愛國主義為名目的黨化教育。特別是在塑造民族素養的歷史教育方面，以扭曲、誇大和編造事實的手法，強力灌輸一種愛國主義的英雄史觀，將歷史充當政治服務的工具，目的在塑造一種盲目崇拜共產黨的忠誠史觀，一種思想「單面性」(one dimensional)的「黨奴」狀態。 

除了黨媒、黨報等等宣傳機器之外，教科書是中共用來塑造「黨奴」的主要工具。依據《報導者》(The Reporter)一篇「習時代下，黨讓中國人讀些什麼？」(作者金笠笙)所述，一些「神化領袖」的課文，充斥在中國中小學生的語文教科書。像是二年級上的《朱德的扁擔》，四年級上的《為中華之崛起而讀書》，四年級下的《黃繼光》、六年級上的《開國大典》、《狼牙山五壯士》等等，都是對黨史英雄的謳歌膜拜。作者金笠笙指出：「這些課文的共同點在於，以中共的領導人或官方定義的『英雄人物』為主角，字裡行間流露出對個人崇拜的暗示，不但內容的真實性無法考證，而且常與戰爭相關，內容殘酷血腥」。 

依據金笠笙的報導所述，2019年5月14日，中國教育部正式發出通知，要求從當年9月起，九年義務教育中的語文、歷史、思想與法治(即政治)等課程，必須全國統一使用所謂「部編教材」。以「部編歷史教材」八年級下冊為例，原教材中《文化大革命的十年》一章，已被改成《艱辛探索與建設成就》。人禍被竄改為「艱辛探索」，災難被描述為「建設成就」！學生所閱讀的並非真實的歷史，而是「歪曲的黨史」，一種因人而異、為某種政治利益服務的「偽史觀」。 

於是，年輕世代腦袋裡裝滿的只是黨的教條和領導人講話，只有《人民日報》的「八股訓文」，或黨媒編造的政治敘事或美化泡沫。中國新世代將無法獲取世界新知、科學發明、世界名著或人文教養。中國新世代只能是「黨化教育」下的應聲蟲，一群視野偏狹的愛國侏儒，而不是具有創意和主見的知識主體。

 

「紅書」充斥，作育「奴才」

 

相較於1980年代中國知識界大量翻譯西方著作的「文化熱」時期， 今日文人社會書籍的出版事業，有如風中殘燭、油盡燈枯。除此之外，文化界的「習近平崇拜」已到了氾濫成災的地步。一進入書店，首先映入眼簾的就是所謂「黨建專區」，架上鋪置的盡是對習近平歌功頌德的「紅書」，例如《習近平在福州》、《習近平在正定》、《習近平在寧德》、《習近平的七年知青歲月》、《習近平扶貧故事》、《習近平與大學生朋友們》……等等。2021年9月起，上海的中小學生被要求閱讀一本關於「習近平新時代中國特色社會主義思想」的新教材，每個學生每週必須參加一次課程，藉以造就「習近平的思想奴才」！ 

這些「紅書」與「教材」，盡是對習近平事蹟的編造與神化。尤有甚者，2017年在中央電視台播放的紀錄片《習總書記的初心》中，習近平親自出馬為自己造神，敘述他下放「梁家河」期間，「扛200斤麥子，十里山路不換肩」的神話故事，如今這段「十里不換肩」已成為對習近平自我吹噓、憑空杜撰的諷刺與笑料。

 

去英文化

 

除了「黨奴教育」之外，最為後果堪憂、災難深重的，莫過於習近平大力推動的「去英文化」。 

自2020年開始，中國教育部門禁止小學和初中使用海外教科書，2021年，一位政府顧問建議每年一次的高考應該「禁考」英語。到了夏天，中共當局針對營利性課後輔導機構實施新的限制，包括限制長年教授英語的培訓機構以及外籍英語教師；其所帶來的立即效應是，在中國頗負盛名的「華爾街英語」宣佈破產，許多英語的培訓機構關門倒閉。

在2022年北京冬奧期間，北京地鐵站的「站」的英文翻譯，從「Station」改為漢字拼音「Zhan」，把原先的英文路標「East, West, South, North」改成了「Don, Xi, Nan, Bei」，奧林匹克公園「Olympic Park」變為「Aolinpike Gongyuan」，把北京機場2號航站樓的英文「Terminal 2」變為 「2 Hao Hangzhanlou」，把「開往濱海國際機場」變成了「To BINHAIGUOJIJICHANG」；其結果，不僅外國人看不懂，中國人也看不懂。即使眾人有如霧裡看花，但人們清楚看到了中共統治者的民族虛榮心。

 

文化自閉症

 

對外國涉及對中國大陸不友善的商品進行抵制與拒購，對「眯眯眼」的廣告模特兒施加「辱華」指控，對好萊塢電影進行抵制或竄改，對「非政府組織」(NGO)施加盤查與限制，對外國記者與媒體任意干擾與歧視，乃至指責提倡素食主義的名人為兜售西方生活方式，強迫藝人修改外語藝名，以及敦促藝術家以發揚中國傳統文學和藝術來擁抱所謂「文化自信」等等，都是一種文化逆淘汰與文化自閉的表現。

 

文化義和團主義

 

在習近平文化專制的統治之下，出自於一種對「英語/西方霸權」的刻板認知與排外心理，一種「文化義和團主義」，把學習英語視為崇洋媚外，把英語教師視為境外敵對勢力的代理人，把英語視為帝國主義文化侵略的工具，把杜絕「英語滲透」看成是保護民族文化與國家尊嚴的手段。這種「反智」的文化意識形態，將使中國新生世代滿腦充塞虛偽的愛國主義，以及不知所以然的排外思想，其為害之深，難以估計。 

對此，《紐約時報》記者袁莉在一篇《開倒車？中國弱化英語教育意味著什麼》的文章中寫道：「如今，英語已經變成可疑境外勢力的特徵之一，自新冠疫情暴發以來，這種被民族主義宣傳助長的恐懼情緒在語調上更加惡化。結果，中國與外部世界的聯繫正在被一一切斷」。

在英語教育受到打壓之下，中國新生一代將失去經由英語能力吸取世界先進知識與機會與渠道，失去應有的英語閱讀與聽寫能力，形成一種「中文單一化」的知識閉鎖狀態。長期下去，將造成整體民族素養的低落和文化智能的愚昧化；中國將成為一個被世界通用語言邊緣化的國家，成為世界文明的孤兒與落伍國度。

 

※本文作者為政治大學國際關係研究中心資深研究員，政治與文化評論家

《宋國誠專欄》 中國即將到來的第五危機─社會內戰

 

《宋國誠專欄》

 

中國即將到來的第五危機

─社會內戰

 

本文發表於《上報》，2022年12月03日

https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=160641

 

2022年11月24日，新疆烏魯木齊一處「吉祥苑」社區發生火災，由於在極端防疫與封控之下，社區外圍佈置了防疫路障和圍欄，妨礙了救災工作，導致10人死亡和多人受傷的慘劇。事件一爆發，引發了各大城市和校園的抗議活動。但「烏魯木齊火災」只是一條導火線，真正的起因是無數的極端封控和次生性災難所積累起來的「集體憤怒」，這不只是人民反抗極端防疫的不滿情緒達到臨界點，而是積壓已久的怨恨達到了炸鍋狀態。由於人們在這場抗議高舉一張A4白紙為標誌，人們以「白紙革命」稱呼這場牽連甚廣的抗議行動。

 

白紙：無言勝有言的社會抗爭

 

「白紙」具有很豐富而特別的象徵。白色，是中國文化中喪禮的代表色，旨在傳達哀悼與追思的情感；「白紙」，上面什麼也沒寫，但什麼都已說了；一張空白的A4白紙，是簡便又輕巧的抗議工具，人人都可以拿出來、舉起來；「空白」則意味著對中共言論控制與網路審查的反諷，譴責中共長期以來對言論的箝制與封殺。一張空白的白紙，既沒有留下任何的證據，但卻道盡了所有的控訴，表現出人民在高度壓抑下的深度挫折與絕望。 

在抗議行動中，已出現高度禁忌的「共產黨下台、習近平下台」等等顛覆性口號，出現「解封烏魯木齊、解封新疆、解封全中國」的全國呼籲性口號。也出現「言論自由、傳播自由、拒絕審查」等等訴求，出現了「不自由、毋寧死」的最後憤怒。這種深層的吶喊，泣訴的哀號，充分證明人民已經看穿了政府的欺騙性、造假性，以及不顧百姓死活的冷血性。 

接下來，人們已經充分準備，中共當局一定會對抗議者採取「污名化」的手段，將民主訴求者定性為「暴民」，繼則採取毫不手軟的鎮壓。因為在中共看來，民意只是「暴民的心聲」，群眾只是受到境外勢力蠱惑的無知刁民。這是中共建政以來一貫採取的「鎮壓邏輯」：以國家之名消滅反革命份子，以維穩之名踩碎人民的願望與心聲！

 

中國「社會內戰」的來臨

 

我把這次的抗議行動稱為「中國的社會內戰」。「社會內戰」是指庶民階級(非「政治菁英」)基於政策不滿所產生的區域性衝突，具有訴求單一化、行動零星化，以及口語化和非組織性的特徵，並以「國家政權代理人」(警察、地方政府、公安系統)為抗爭對象。「社會內戰」不同於敵對的政治團體基於政權爭奪而進行的「政治內戰」。政治內戰是以「國家政權所有人」為對象的顛覆性戰爭，武力是其鬥爭的主要手段。然而，星星之火可以燎原，「社會內戰」一旦產生共同訴求的全國性呼應和串聯，並找到集體行動和聯合組織的實踐手段，就足以發展為革命性的「政治內戰」。當前以及未來的中國，已經出現因為抗議清零政策而爆發的多點式社會內戰，如果失控和擴大，極有可能走向顛覆政權的革命內戰。 

「社會內戰」是一種隱蔽、持續、廣延與蓄勢待發的鬥爭型態。其不僅侵蝕、消解中共政權的合法性，更是對中共當局的拋棄信任與拒絕合作。這是一種對中共政權的鄙視、輕蔑與不服從，對中共政策的消極抵制與「躺平」。換言之，這是一場「國家vs社會」之間迂迴、鬥智的長期抗戰，其結果將使中共政權成為虛有其表的「假性統治者」。

 

社會失範(social anomie)－社會主義價值體系的瓦解

 

價值裂解－人們不再忠於長期習慣的信仰，不在履行基於信仰而付諸行動的義務與忠誠，人們不再相信中共的宣傳與教育，不再相信黨的教條與理論，不再相信「黨的領導人」，不再相信「偉大領袖」。簡單地說，人們決定以一種「塔西陀效應」(Tacitus effect)－政府再說什麼我都不相信－的態度，來回應中共的承諾與政策。這是一種社會失範意義下的「社會主義價值體系的瓦解」，也就是長期以來中共賴以「走入群眾、依靠群眾」的道德基礎，已經分崩離析、離散瓦解。 

實際上，人們猛然發覺，「共產黨下台、習近平下台」一直是中國人民最大的願望，只是在高壓統治之下，只能積壓內心、難以言說。但是在這次的「白紙革命」中，人們的「恨共情緒」盡情發洩、傾囊噴發，人們不再恐懼和畏縮，不再掩飾與苟活。這種「真勇氣」，掀開了中共偽善的假面具，揭露了偉大領袖習近平「野心小人」的真面目。換言之，不再聽信中共的假話，是這次「白紙革命」最真實的表現與最珍貴的資產。

 

恨共與賤民的對抗

 

中國即將進入一種極端二元對立的「內戰型社會」，一個極端是民眾內心深沉的「恨共」情節，對中共懷著「大而隱」的不信任，另一個極端是黨國體制高壓統治的「賤民」心態，對人民「顯而硬」的冷血控制。這將是一個有統治之名卻無人民忠誠的無政府狀態，人民以輕蔑之心嘲諷中共，中共則以虐民之舉對付人民。換言之，中國將走向一個無內在凝聚力、無外在號召力的虛擬政權。習近平將威名掃地，中國共產黨將名譽破產，呈現一種「巨木內腐、高牆碎瓦」的狀態。未來的中國將是一個只有「政治核心」卻無「價值核心」的惰性社會。 

※本文作者為政治大學國際關係研究中心資深研究員，政治與文化評論家