我的雜思筆記(144)：諸獸社會

我的雜思筆記(144)：諸獸社會 

每一個人天天都會回家，開車回家，坐捷運回家，或者走路回家，回到那個有燈光、有飯菜、有軟舖的家。「家」，是一種回返，它作為一種「居」而被你「返」。但，家有兩種，一種是「身體之家」，它在你累了、倦了、哭了之後，舒緩你的身體；另一種是「精神之家」，它是一種歸宿，它在你體驗了生命的本質、生活的本義、人的本相之後，作為一種「理念的王國」，讓你安置自己，把自己寄託於它。

對現代哲學家而言，海德格把「現代世界」稱為「深淵」；尼采把它稱為「獸欄」，福柯把它稱為「監獄」。因為，他們認為「現代世界」是不真實的，不道德的，也不正義的。海德格認為，本真的世界是一個天、地、人、神共遊的四方關聯體，而現代世界則是一個以人為中心的宰制場域，是一個自私、豪奪的世界。以希臘的語言來說，現代世界是一個諸神隱避、萬物掠奪、人性僵冷的世界，因而不是「真正的」(authentic)的世界，懸於深淵中的現代人都是「無家可歸者」(the homeless)。

對我們來說，一個我們所熱愛的社會與人群，至少應該是我們的精神之家。但，我們的社會真的很不可愛，很令人作嘔。看到財團橫行、名嘴胡說、媒體墮落、政府麻庳，看到青年人沒有方向、沒有未來，沒有錢，…..希臘是一個「諸神社會」，台灣則是一個「諸獸社會」。

台灣需要一場深度的社會革命。