回望20世紀：20世紀的哲學(1) Emmanuel Levinas(列維納斯)－7

回望20世紀：20世紀的哲學(1) Emmanuel Levinas(列維納斯)－7

 

什麼是「存在」(existence)？Levinas把它界定為「存在者(existant)和存在(existence)所訂立的契約關係」(Existing involves a relationship by which the existent makes a contract with existence) (《從存在到存在者》，中譯本頁，18；英譯本p. 28)。有時候，Levinas(正面地)看待這種契約關係，將之比喻為「自我」(ego)和「自己」(self)的關係，這是一種「同道」(companion)或「夥伴」(partner)的「知己」(或「內在性」[inwardness]關係)；但有時候，Levinas把這種契約關係比喻為「身體」與「影子」的關係，這種關係隱含著「逃離」的欲求；Levinas以俄國民間故事「(單純而天真的)小笨蛋伊萬(little john)」來比喻：小笨蛋伊萬為了逃脫自己的影子(因為影子總是像黏皮糖一樣形影不離)，有一次，他把別人要他帶給父親的午餐丟給了影子(小笨蛋伊萬心想，既然影子總是形影不離，影子就可以把午餐帶去給父親)，但午餐被扔了一地，影子依然尾隨而不放。

 

但是，Levinas又指出，「關係」(relationship)這字眼並不恰當，這個詞只是一種類比(analogy)，因為存在並不是「一個人」或「一個物件」，它只是一個「在那裡」的事實(there is)，只是一種「有」(il y a)｣的事實。存在者存在於存在中，存在者並不直接參與存在，只能說，「存在(existence)是通過已經存在者(esister)來承擔這種存在」，但存在者又總是為「參與存在」而做出準備，這種準備Levinas稱之為「出生事件」(an event of birth)。所謂「出生」，Levinas把它視之為「對存在所採取的一種立場」(positions taken with regard to existence)(英譯本，p. 24)，它包括構建一種「生存鬥爭」－它表現為一個存在者為了延長、維護其未來而產生的操心，表現為已經存在的存在者為了延長其存在而鬥爭；但也可以表現為「對存在的拒絕」，也就是以「退卻」(recoil)在存在面前構築一個「拒絕存在」。(英譯本，24)。 

為了討論「拒絕存在」，Lenivas討論了厭倦(fatigue)和怠惰(indolence)兩個事件。（下回討論） 

我對「拒絕存在」的理解是，記得胡適先生寫過一首詩： 

我從山中來，帶著蘭花草，種在小園中，希望花開早；一日看三回，看到花時過；蘭花卻依然，苞也無一個。 

也許蘭花「厭倦」了從山中被帶回小園，它「憂心」只是被人觀賞它的美豔，所以拒絕「出生」，「怠惰」於生長，所以蘭花拒絕存在。