《宋國誠專欄》
躺平是中國青年的「不合作革命」
本文發表於《上報》，2026年5月2日
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「躺平」已是中國青年心智結構改變的指標。（法新社）
中共國安部4月27日發出警告，「躺平」思潮與境外反華勢力有關，境外組織大力資助網紅煽動躺平。
國安部宣稱，境外勢力近年來藉助網絡平台，刻意放大社會焦慮，渲染「努力無用」、「奮鬥吃虧」等消極觀念，製造負面情緒，讓青年在不知不覺中被誤導、被裹挾，進而消解青年的奮鬥信念，甚至動搖社會的價值根基。
中共國安部進一步指責反華勢力「高舉躺平旗幟」，「某境外組織資助各類反華媒體、智庫，炮製『奮鬥=被剝削』、『階層固化=努力無用』等敘事」；「某境外組織大力資助躺平網紅，批量生產『躺平即正義』、『反內卷=反剝削』短視頻，系統性開展『躺平洗腦』」等等。
「躺平」與境外勢力何來關聯？
國安部說了半天，就是說不出哪些境外反華勢力？哪些網路平台？或哪個網紅？對中共來說，除了邪惡夥伴之外，哪個境外勢力不反華？除了中共自製的「粉紅平台」之外，哪個網路平台不反共？
實際上，中國青年並非不努力，而是「努力沒有用」，中國青年不是不奮鬥，而是奮鬥只有被內捲、被剝削。國安部大力批判「躺平」，反而證明「躺平」是當代中國青年對中共的「不合作革命」，一種明哲保身的「求生運動」。它反映的是「官民不互信，社會不共識」，以及中國「制度性搾取」的衰敗邏輯。
實際上，「躺平」並不是來自境外勢力，而是中國青年自發性的發聲和抗議。早在2021年1月，一篇發自《知乎論壇》的「躺平主義宣言」，號召青年們「不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費」─六不主義，號召青年「維持最低生存標準，拒絕成為他人賺錢的機器和被剝削的奴隸」。
「躺平」一詞更早之前出現在「百度貼吧」一篇「躺平即是正義」的帖子，內有「既然這片土地從沒真實存在高舉人的主體性的思潮，那我可以自己製造給自己，躺平就是我的智者運動，只有躺平，人才是萬物的尺度」。「豆瓣」後來還建立了「躺平小組」─糾合大眾一起躺平，但躺平小組迅速遭到刪除。
「躺平」：自我救贖的哲學
躺平是一種「努力無用論」。美國心理學家馬丁‧塞利格曼(Martin Seligman)曾經做了著名的「塞利格曼的狗」實驗。實驗的「第二組狗」，在經歷一連串「無論怎麼努力都無法改變結果」的挫折後，即便後來環境改變、機會出現，這群狗狗也會因為深信「反正沒用」而放棄嘗試，心理學因而得出了「習得性無助/消耗性努力」的概念。當中國青年覺得自己無法透過合法途徑改變命運、影響政策或提升生活質量時，躺平就成了「自我救贖」的哲學。
這種自我救贖的哲學，包含生存、反諷、抗議三層涵意：
(1)低慾望的「生存隱喻」
躺平主義的核心是「低慾望、低消費、不買房」，這是一種「不對稱的隱性革命」，也是中國經濟陷入「消費低迷」的主因。對於高度依賴房地產驅動與「人口紅利」來維持財政與合法性的中共而言，這等同於「經濟心臟的慢性衰竭」。
當年輕人拒絕成為「房奴」或「加班機器」，中共就失去了轉嫁債務與推動經濟成長的底層燃料。這必然導致稅收縮減與經濟冰涼，影響中共維持龐大維穩系統與軍費擴充的財政能力。
(2)內捲化衰敗
「躺平」是青年世代對「極端內捲化」的一種抗體反應，甚至是「社會性死亡」的集體展現。
中共長期利用「奮鬥論」與「中國夢」作為意識形態的膠水，把青年吸附在黨國割草機的齒輪之下。但是依據2026年3月青年失業率的最新統計，不含在學生的失業率已攀升至17%的高位。這種「意識形態膠水」一如「塞利格曼實驗」中失效的槓桿，只是一個絕望的反諷。
(3)神話治理的瓦解
官方媒體將「躺平」批判為「精神鴉片」，足以動搖國本。這種「官方批判」反映了中共深層的焦慮：如果年輕人不再追求結婚生子(估計未來10年中國人口將減少6千萬人)，中共將面臨人口斷層引發的主權崩潰。這將使得中共自我吹噓的「不斷崛起的強權」，逆轉為「墜崖喪命的巨人」。實際上，中國青年恰恰把高層的「大敘事」(民族主義)視為精神鴉片，躺平反而才是這一世代的理性哲學。
中國青年「心智結構」的改變
「躺平」是中國青年心智結構改變的指標。我概括為三種心態：
(1)拒絕奴役論
中國青年已經意識到，在中共這種「黨國搾取體制」的結構之下，普通人的努力，僅僅是為「收割者」提供燃料與養分。他們拒絕接受中共倡導的「擼起袖子加油幹」、等等狼性敘事，將其視為一種「認知奴役」。
(2)心死無哀論
中國青年發展出一種「低慾望防禦術」，透過降低物質需求來奪回對自身時間與生命的自主權。人稱「哀莫大於心死」，但「心死也就無哀」。
(3)主體覺醒論
躺平主義有一句口號：「躺平是橫向的站立」。對於中共而言，這比武裝起義更難處理，因為統治者可以摧毀一個組織或團體，卻無法命令一個心死的人重新燃起熱情，這標誌著中共賴以生存的「治理契約」已經從內部發生了斷裂。
總結來說，躺平不是躺平，而是另類堅強。
