我的雜思筆記(30) : Ａ片式寫作

我的雜思筆記(30)：Ａ片式寫作

在討論到齊澤克(Slovaj Žižek)的寫作風格時，可以用「批判文本的喧洩」(outpouring of critical texts)(Denise Gigante用語)來形容，我則稱之為一種「噴灑式的狂書」，像一種渾然一體的「勁舞」，像疾風式的「縱走」，像一種雄壯睥睨的「巡弋」，或是一種嚴肅的「兒戲」。 

我多次思考，這是什麼風格？有時候會認為，這是在掌握了很多很多理論之後一種成熟而精練的綜合表達能力，是一種對各種哲學理論的融合與提煉的能力，也就是俗稱的「跨學科」(也未必準確)；但顯然又不是，因為我認為Žižek並不是對所有理論都能掌握，他對黑格爾的詮釋，我就不是很贊同(對黑格爾之差異與矛盾概念過度激進式、狂噪式的強調)，而且，理論不能像「什錦炒飯」的拼湊(smorgasbord)，也不可能是一種「蒙太奇式」的閃爍；有時候會認為，這或許就是一種「跨域寫作」－從拉康到茶葉蛋，或，從疝氣到馬克思….；但顯然也不是(俗了一點)。

今天，我驚覺，(但我也不敢這樣公開評價)，Žižek的寫作是一種「A片式寫作」(哈！)，或者文雅地說，一種「愛欲式寫作」，也就是把寫作當作知識能量與性欲能量的綜合性爆發－因為我無法想像，一個哲學家居然可以對Viagra」(威而剛)進行深度的哲學思考。寫到這裡，我莞爾一笑，但閱讀他的《視差之見》(The Parallax View)－這是一部很嚴肅的哲學著作)，我實又不得不這麼說。 

所謂「風格」是不是都應該這樣？一棵小草想在茂密的哲學之林出人頭地，是不是非要如此不可？在一個故做莊嚴的時代中是不是「搞笑」才能竄起？還是Žižek深知，在一個「虛擬－仿真」的年代裡，只有「象徵化自己」，才能揭穿所有他者的虛偽？但什麼又是「愛欲式寫作」，我想了一想：這是一種「把耶穌的褲子脫掉以後再和他討論神學」….的寫作方式－我徹底褻瀆你之後再和你好好談談道德是什麼！ 

我很想參考，但我知道我不行！

Slovaj Žižek