宋國誠觀點: 我的《閱讀中國》筆記(10-1)：紹興八字橋與書聖故里

我的《閱讀中國》筆記(10-1)：紹興八字橋與書聖故里

粉牆黛瓦黑漆門，一波水墨畫精靈

一、一葉烏篷煙雨行

事隔3年，2015年3月24日，我再度造訪紹興，紹興市委外宣部處長馬曄軍先生，副處長圖雅女士(蒙古族)接見我們。馬處長除了介紹紹興的歷史沿革與名人故事之外，還特別提到我深感興趣的「古城保護」問題。馬處長說道：「中國許多地方的古城保護，是把整個古城搬遷或改建了，變成了景點，在此過程中，不僅古城、古物受到了破壞，居民生活的傳承性與延續性也被切斷了。我們紹興採取的是『點、線、面』的策略。名人故居作為點，再擴大為歷史街區(線)，最後做到整城保護(面)。紹興目前有七大街區，都按照原來的面貌修繕，把區內的人口進行局部疏散，降低聚集密度。這樣的話，世代住在裡面的居民，還是繼續生活在裡面，生活史沒有中斷，也就是『原汁原味』的保護」。

在外宣部鍾肖蓀女士的帶領下，我來到「魯迅故里」歷史街區，首先映入眼廉的正是小橋、流水、人家，一面魯迅畫牆直撲眼前，一行烏篷船泛遊河上。烏篷船是紹興水鄉的精靈，是紹興流動的生命與美感的象徵；船在水中，俯橋低過，拱橋如彩虹，水靜如晴空；兩岸人家枕河相迎，粉牆黛瓦居高相望，青青楊柳垂擺隨行，臨水居民談笑相送。船夫悠然自得，頭頂烏氊帽，手握木船槳，但多數以雙腳划船，手腳並用，生趣盎然。據知，烏篷船遊覽分為南北兩線，北線歷經城市廣場，紹興飯店，鯉魚橋，謝公橋，呂府，止于北海橋；南線歷經城市廣場，寶珠橋，石門橋，酒務橋，止於前觀巷，一路上，古樸情韻滿載，水鄉如夢似幻。

烏篷船河中遊行(作者拍攝)

烏篷船的由來與地理特性和民間習俗有關。古越地區本是水鄉澤國，河網密佈，先民往來不靠陸路靠水路。越地居民往往在船頭上刻有似虎頭形象的動物「鷁」，一種似鷺的水鳥。據說鷁性猛烈，利嘴可啄龍而食之，笑起來面目可怖，龍見而遠避之，所以船民就把它的形象雕刻在船頭上，使龍不敢作祟，以求行船之平安。一艘黑船，背後隱含的是先民渴望安居樂業的願望。離開時，我心中默作詩一首：「一葉扁舟煙雨行，明瓦搖曳垂柳映；粉牆黛瓦黑漆門，一波水墨畫精靈」，以茲來訪之紀念。

二、悠然漫步八字橋

接著我來到入選為聯合國世界人類遺產的「八字橋」歷史街區。1987年「國際古跡遺址理事會」在美國華盛頓通過了《保護歷史城鎮與城區憲章》（又稱《華盛頓憲章》，提出了「歷史城區」(historic urban areas)的概念，強調古老城鎮不僅是歷史發展的見證，而且體現了城鎮傳統文化的價值。1985年，中國建設部提出設立「歷史性傳統街區」的主張，對體現某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區給予保護。2002年《文物保護法》正式將歷史街區列入不可移動文物範疇，地方政府對於具有重大歷史價值或革命意義的城鎮、街道、村莊，應該將其核定為「歷史文化街區」，並報國務院備案。鍾肖蓀女士告訴我，紹興對於歷史文化街區的保護採取的是「最高尊重、最低介入」的原則。她說道：「紹興是一個典型的水鄉，我們尊重本地人的生活與文化，尊重他們沿河而建、沿水而居的生活方式，保留原狀，回歸自然。我們不是一味的推進城市化，不是把石板路改成水泥路，政府也不會去收購進行旅遊開發。我們只做改善，不作改變」。

中國大運河列入聯合國世界遺產的紀念石(作者拍攝)

走在石板路上，小步慢走，古意滿懷。石板路是一種古代居民的高級道路，象徵富庶與繁榮。我想起電視連續劇《新京華煙雲》片尾曲：「石板路」：「妳給了我世界上最後一片淨土，我要永遠把妳守護，在這石板路」，一時間，有一種往事隨風，浮生若夢之感。古往今來，多少人上階下橋，多少人奔波生計，多少人攜夢行走，年華渡過中可曾圓夢？由古至今，多少年時光流離，多少年枯葉落地，多少年風雨交錯，記憶堆疊中可有遺忘？在這三月初春，我佇立橋頭，河風拂面，髮絲飄揚，看這悠悠河水，看那綠樹臨風，想著那「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」的古老詩句，想著歷史與人生，想著悲傷與幸福……。

令人憶古懷舊的石板路(作者拍攝)

我與鍾肖蓀女士合影於八字橋(張維拍攝)

走到東雙橋，一座幾近以「黃金比例」為結構的半月形拱橋，跨越在河的兩岸，讓我不禁感受到古人造橋的智慧和艱辛。走到一戶人家，正在燒煤球準備起鍋做飯，雖說燒煤造成污染，但那種「煙霧傳香」，仍有一種「小時候的味道」。走到另一戶人家，幾位善做木工的老先生，正在制做小凳子、小木桶、小倚子等等小木工，看到他們全神專注、敲敲打打，生活十分快意。老先生告訴我，做做木工可以鍛練身體、活絡筋骨。我問老先生，一個小凳子賣多少錢？老先生說，「我現在都不賣了，都是送送人的，有一次，初中同學會，我送了86張小凳子」。老先生聽我說是臺灣來的，露出驚訝與歡迎的表情，但也說「美國、加拿大的旅客我都見過」！似乎在表明，雖身居河道小巷，但因名列歷史街區，也見多識廣，閱人無數呢！

喜做木工的老先生(作者拍攝)

三、書聖故里飄三香：書香、茶香、酒香

我們繼續來到位於蕺山街的「書聖故里」。「書聖」意指書法大師王羲之和學術泰斗蔡元培，整個街區的佈局為前街後河，區內四街六弄，有筆飛弄的蔡元培故居、西街的戒珠寺、蕺山街的題扇橋、肖山街的探花台門等等，保存相當完整。另外「書聖」亦有「講學聖地」之意，這裡的「蕺山書院」曾是明代大儒劉宗周講學之地，也是「蕺山學派」的發祥地。在蕺山學派的弟子中，以黃宗羲和陳確最有影響。清末時，徐錫麟曾執教於此。

走在街區裡，除了頂頂大師流傳下來的「大敘事」之外，人們都已知曉，我反而特別關注小商鋪所展示的「小傳統」－民間工藝。例如「香緣聚」，是研究中國「香文化」的教育基地，種植和生產身價不斐的「沉香」；有偷得浮生半日閑，只求一角圖清靜的「茶坊」，雕門檀桌，壁上書畫，斜陽照暖，品茶閱書，人生有此快意，何需嚷嚷多求？另有「王星記」的黑紙扇，列為紹興非物質文化遺產，創始於1875年，保留並發揚中國民間摺扇藝術的精華。有喝茶聽戲的紹劇館和越劇館，還有「日鑄茶」，歐陽修曾雲：「兩浙之品，日鑄第一」，採用會稽山區穀雨前後所產的之鮮芽嫩葉，採用炒、揉、烘等多道複雜工序製作而成，歷來是一級貢品或皇室佳茗。特別是以釀造「紹興黃酒」的「越釀工坊」，是一座手工傳統的釀酒廠，遊客來此可以親自目睹釀酒的全過程，現做現賣，鮮味飄溢，表現了紹興釀酒文化的經典。