政客嗜血，斷頭台灣？

 

專欄

政客嗜血，斷頭台灣？

民進黨立委沈富雄召開記者會，呼籲民進黨不要再操弄族群矛盾，不要再利用族群分化作為選戰主軸。在邱義仁「割喉割到斷」才出口不久，沈富雄緊跟這番苦心諍言，清濁之間，相信自有公斷。但是這種逆向反省，在民進黨「勝選燻心」的這一時刻，對早已沉溺於族群迷幻和認同毒癮的民進黨而言，猶如一陣空谷足音，更像一曲和寡高調，民進黨高層和民進黨基本教義派支持者若聽得進去，才怪！

　　愛台灣與割喉論，表面看起來是不相干的詞組，一個訴諸感性認同，一個強調血拼鬥爭。但是在台灣，特別是在民進黨的政治操作下，兩個詞組實際上已相互連貫成一串因果正當性的暴力符碼，被政客拿來充當政治排擠的道德邏輯，其中更內含著撕裂族群、分化認同這種隱性政治謀殺的意識能量。君不見，愛台灣一語，平日無人問津，一到選舉就有人大呼小叫，其工具性、語義性和奪權性的策略作用，人人竟然都已習以為常。

愛台灣一詞，從來就不是一種土地情感的自然流露，因為土地情感必然是對這一土地全部居民的包容和厚愛。愛台灣從一開始就是一種利用血緣純度，藉用人種真假的標準，來遂行政治上排斥差異的敵我鬥爭。這次總統大選，不就說「牽手才是愛台灣」嗎？，「不領公投票就是不愛台灣」嗎？吾人可以幫他說得更徹底點：不投陳水扁就是不愛台灣！這種鼓動血統濃度來逼迫和誤誘選民投票意識者，與當年拋出「亞利安血統」，製造屠殺猶太族群的仇恨意識，有何不同？

是「誰」在大聲說愛台灣？「誰」有權這麼說？是「誰」壟斷了愛台灣的詮釋權？我們要問，誰在大聲說「誰」不愛台灣？誰有權說「誰」不愛台灣？是誰壟斷了「不愛台灣」的定罪權？不言自明，自「李登輝─陳水扁民粹政治集團」形成以來，台奸、賣台、特首、中共同路人等等「他者∕異類」的負面象徵，就紛紛出籠、大煎特炒。似乎，愛台灣是一個「敵人製造機」，只有製造了敵人，才能顯示自己的正義！只要能在對面塑造魔鬼，我就能在這面奉為聖雄！換言之，愛台灣在政治上的真正意義不在正面而在負面，目的是揪出「不愛台灣者」，而後加以打擊和殲滅。因此，愛台灣其實無關政治忠誠或情感聯誼，正好相反，由於不愛台灣者是由自認愛台灣者來詮釋和界定的，愛台灣一語就變成黨同伐異的煽情素，變成選舉刮票的刨木刀。

壟斷了愛台灣的權釋權和不愛台灣的定罪權，似乎就取得了最高的正當性，西彥有云，“The end justify the means”，只要出於我所認定愛台灣這一目的，一切手段都可以合法化。於是，不愛台灣者當然就應該利刃封喉，當然就可以割喉斷氣。反過來說，以割喉論來推動本土愛台論述，更可以達到一種「血肉誘鯊」的暴力快感，凡是非本土、非台生者，都應該「割喉割到斷」！實際上，割喉(cut throat)和「獵頭」(headhunter)、「食人」(cannibal)等語同出一宗，意指巫術鬼魅指引下的暴力掠殺。今日在台灣，有人以此來比喻民主選舉，誠屬可悲至極，似乎，政客已妖變為手握血刀、項掛人頭的殺人魔，台灣曾幾何時已成屍骨滿坑的骷髏島！

(宋國誠，政治大學國關中心研究員)